06 Maret 2022

Anda menyukai Alpukat, tapi apakah Alpukat benar-benar baik untuk Anda ?

on Maret 06, 2022 in ARTIKEL PENDIDIKAN with Tidak ada komentar

Situsartikel92.com, Orang-orang tergila-gila dengan alpukat. Salahkan krim yang mereka tambahkan ke hidangan mereka?. Bagaimana mereka menyediakan lemak sehat, atau hanya kampanye pemasaran yang hebat, tetapi permintaan untuk buah-buahan hijau kecil ini terus meningkat. Faktanya, konsumsi alpukat meningkat tiga kali lipat dari 2001 hingga 2018, menurut Layanan Penelitian Ekonomi Departemen Pertanian Amerika Serikat.

Itu bukan hal yang buruk, mengingat alpukat adalah yang terbaik untuk mengemas nutrisi penting seperti potasium, magnesium, vitamin C, dan banyak lagi.

Tetapi jika Anda tidak yakin tentang apa yang sedang trend atau Anda memakannya tetapi Anda tidak yakin tentang nutrisi alpukat, kami berbicara dengan ahli diet dan menyaring penelitian untuk memberi Anda semua manfaat kesehatan. Bagaimana Anda bisa menambahkan buah ini ke dalam diet Anda.

Nutrisi apa yang akan Anda dapatkan dari Alpukat ?

Nilai gizi alpukat akan sedikit berbeda tergantung pada variasi dan ukurannya. Berikut adalah fakta nutrisi untuk satu buah alpukat yang ditanam di Amerika Serikat, menurut USDA.

Kalori 322
Protein 4g
Lemak Total 30g
Karbohidrat 17g
Serat 14g
Kalsium 24 mg
Magnesium 58 mg
Fosfor 105mg
Kalium 975mg
Natrium 14mg
Vitamin C 20mg

Tambahan, jejak nutrisi lain yang dibutuhkan tubuh Anda setelah berolahraga seperti zat besi, natrium, dan seng.

Apa manfaat kesehatan dari konsumsi Alpukat ?

Inilah bagaimana pelari bisa mendapatkan keuntungan dari makan alpukat, menurut Yasi Ansari, M.S., R.D.N., C.S.S.D., juru bicara media nasional untuk Academy of Nutrition and Dietetics, serta penelitian terbaru.

Anda mendapatkan sumber energi yang luar biasa

Ansari mengatakan alpukat sangat bagus untuk pelari karena dapat membantu Anda berolahraga. “Makanan yang mengandung lemak seperti alpukat, menawarkan sumber energi yang sangat baik. Lemak juga dapat membantu memicu latihan dengan intensitas rendah hingga sedang dalam durasi lama. Ini adalah kunci untuk memasukkan makanan seperti alpukat ke dalam diet pelari untuk membantu mereka memenuhi kebutuhan energi yang meningkat dan mendukung kesehatan serta pemulihan yang baik, ”katanya.

Alpukat dapat membantu Anda menjaga kesehatan usus

Ansari mengatakan alpukat dapat membantu meningkatkan kesehatan usus Anda karena mengandung hampir 14 gram serat, nutrisi yang membantu keteraturan GI, serta membuat Anda kenyang setelah makan. “Makanan yang meningkatkan rasa kenyang dapat membantu menjaga atlet merasa kenyang dan lebih puas untuk waktu yang lebih lama,” katanya. Menambahkan alpukat ke dalam diet Anda dapat membantu Anda memenuhi kebutuhan serat harian Anda sebesar 25 gram untuk wanita dan 38 gram untuk pria.

Tapi ingat terlalu banyak serat bisa menyebabkan ketidaknyamanan bagi sebagian orang, terutama bila dikonsumsi terlalu dekat dengan waktu lari. Cobalah makan alpukat pada hari-hari pelatihan untuk mengukur bagaimana tubuh Anda merespons, karena setiap orang akan merespons secara berbeda. Jika Anda makan alpukat sebelum balapan, Ansari menyarankan untuk memberikan waktu yang cukup untuk pencernaan. Bergantung pada bagaimana tubuh Anda merespons, itu mungkin berarti memakannya di malam sebelum Anda berada di garis start, makanlah beberapa jam sebelumnya, atau menunggu untuk menikmatinya sebagai makanan atau camilan setelah balapan.

Alpukat menawarkan Magnesium yang harus dimiliki

Alpukat kaya akan magnesium, yang merupakan mineral penting bagi pelari karena membantu mengatur fungsi otot dan saraf. "Tidak mendapatkan cukup magnesium dapat mengganggu kinerja olahraga dan dapat meningkatkan efek stres oksidatif dari latihan berat," kata Ansari.

Alpukat adalah sumber potasium yang bagus

Anehnya, lebih banyak potasium dalam alpukat dari pada pisang. Kalium adalah nutrisi utama yang dibutuhkan tubuh Anda untuk menyelesaikan fungsi tubuh yang penting, seperti mengatur detak jantung dan tekanan darah dan membuat Anda tetap terhidrasi, kata Ansari. “Kalium, natrium, dan klorida juga bekerja sama untuk membantu mengatur keseimbangan cairan. Seorang atlet dengan tingkat keringat yang lebih tinggi mungkin memerlukan lebih banyak kalium dan natrium dari makanan, ”katanya. Alpukat juga menawarkan natrium, jadi Anda mendapatkan kedua elektrolit.

Alpukat mengemas antioksidan dan sifat anti-inflamasi

Alpukat mengandung nutrisi seperti pitosterol, vitamin C, dan vitamin E, yang menawarkan antioksidan yang melawan radikal bebas, membantu Anda mencegah penyakit dan melawan peradangan. “Vitamin C dan E dari makanan dapat membantu mengurangi kerusakan sel, peradangan, dan meningkatkan aktivitas antioksidan secara keseluruhan yang memberikan sifat pelindung kesehatan,” kata Ansari.

Alpukat dapat membantu tubuh Anda menyerap vitamin

Ketika dicampur dengan bahan lain, seperti salad kangkung dengan wortel, jamur, tomat dan biji-bijian, alpukat juga dapat membantu tubuh Anda meningkatkan penyerapan vitamin yang larut dalam lemak seperti vitamin A, D, E, K, kata Ansari.

Anda mendapatkan lemak sehat jantung yang membantu mengatur kolesterol

Alpukat adalah lemak yang menyehatkan jantung terutama kaya akan asam lemak tak jenuh tunggal yang dapat menambah rasa pada makanan dan camilan apa pun, kata Ansari. Menurut American Heart Association, lemak tak jenuh tunggal bisa membantu mengurangi kadar kolesterol jahat yang ada dalam darah Anda yang bisa membantu menurunkan risiko penyakit jantung dan stroke.

Apakah ada kerugian dari makan alpukat?

Seperti halnya makanan apa pun yang mungkin berlebihan jika di konsumsi salah satunya pada alpukat. Anda mungkin tidak ingin makan terlalu banyak setiap hari. Mereka juga lebih tinggi kalori dan lemak, jadi pertimbangkan tujuan Anda saat menentukan berapa banyak yang Anda butuhkan dan berapa banyak yang ingin Anda dapatkan dari alpukat saja. Dan pastikan Anda mengganti sumber lemak dan serat sehat Anda, juga, memasukkan bahan-bahan lain seperti minyak zaitun dan campuran buah-buahan dan sayuran dalam makanan Anda.

Perlu diingat bahwa alpukat lebih tinggi dalam FODMAP, menurut Klinik Cleveland. Jenis karbohidrat ini dapat menyebabkan ketidaknyamanan pencernaan pada beberapa orang, jadi ada baiknya menjaga asupan rendah jika Anda ingin mengikuti diet rendah FODMAP.

Apa cara paling sehat untuk menambahkan alpukat ke dalam makanan Anda?

Intinya, siapa pun dapat memperoleh manfaat dari menambahkan buah ini ke dalam makanan mereka, terutama pelari. Menambahkan lebih banyak alpukat ke dalam diet Anda cukup sederhana. Cobalah tips dari Ansari ini sebagai tempat untuk mulai memasukkan lebih banyak buah krim ke dalam makanan Anda:

>>> Tambahkan ke smoothie untuk membuatnya lebih kental teksturnya

>>> Campurkan alpukat cincang ke dalam salad untuk mendapatkan lemak yang membantu Anda menyerap vitamin

>>> Tambahkan olesan alpukat ke sandwich pilihan Anda sebagai pengganti mayo

>>> Buat roti panggang alpukat dengan telur dan tomat untuk keseimbangan karbohidrat, protein, dan lemak

>>> Tambahkan alpukat ke mangkuk taco, burrito, atau burrito Anda untuk hidangan yang terinspirasi dari Meksiko

>>> Buat es krim dengan membekukan bubur alpukat dan menambahkan madu untuk suguhan beku yang lezat.

Jika artikel ini kurang jelas atau mungkin masih ada pertanyaan yang perlu di tanyakan, anda bisa memberikan pertanyaan pada kolom komentar yang terdapat pada akhir artikel ini. Untuk mudah mendapatkan notifikasi terkait artikel pada situs https://www.situsartikel92.com. Silahkan klik tombol ikuti pada bagian kanan atas dari artikel ini. Karena akan menyajikan berbagai artikel yang menarik.

Komunisme Versus Militerisme di Indonesia

on Maret 01, 2022 in ARTIKEL PENDIDIKAN with Tidak ada komentar

Oleh Chris Woodrich - Karya sendiri, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30450366

Situsartikel92.com, Peristiwa G30S merupakan puncak dari perseteruan antara TNI-AD dan PKI. Dalam proses penumpasan G30S/PKI, para aktivis PKI telah di tangkap, dibunuh, dan diasingkan. Perlawanan pemuda-pemuda Islam dari unsur NU tergabung dalam Banser, Muhammadiyah dalam Kokam. Saat itu nampak tegar karena mendapat dukungan kekuatan dari militer di bawah komando Kolonel Sarwo Edhie Wibowo.

Gerakan para pemuda Islam sebagai reaksi atas kekerasan yang dilakukan oleh PKI, pada saat menjelang G30S yang dinamakan aksi sepihak, yaitu para petani merampas tanah milik para pengusaha perkebunan dan para Kyai di pesantren, dengan alasan menegakkan Landreform adalah Undang-Undang Tahun 1962 yang telah melahirkan tragedi pembunuhan di beberapa tempat.

Angin segar bagi perjuangan politik kaum komunis, tetapi sebaliknya merupakan situasi muram bagi kaum militer. Banyak pejabat militer di sudutkan terlibah pelanggaran HAM yang kemudian di adili. Lebih jauh lagi, kaum komunis yang pernah mendekam bertahun-tahun di penjara sebagai tahanan politik orde baru, kini menuntut perlakuan hukum atas pelanggaran HAM yang menimpa diri mereka.

Rival antara militerisme dan komunisme akan terus berlanjut pada pergolakan politik di hari-hari mendatang yang merupakan kelanjutan dari perjuangan ideologis di masa lalu. Keduanya kini tergeser dari peta perpolitikan nasional. Ada sisi yang menarik mengenai kebangkitan gairah baru dari kaum komunis di Indonesia, mereka mendapat perlindungan dan simpati dari Dunia Internasional sejak berkembangnya isu terkait HAM.

Para mantan Tapol PKI, menganggap dirinya sebagai Korban Peristiwa Gerakan 30 September (G30S) tahun 1965, menuntut balik. Mereka menempatkan dirinya sebagai kaum tertindas, kaum terpinggirkan, kaum terdeskriminasi selama kekuasaan orde baru, hampir empat puluh tahun lamanya. Waktu itu telah terjadi pembantaian massal kaum komunis, penangkapan dan pemenjaraan di berbagai pulau antara lain Pulau Buru, Nusakambangan, Kemarau dan lain-lain. Peristiwa tragis tersebut menurut versi kalangan mantan Tapol PKI di anggap sebagai penjungkirbalikan nilai-nilai peradaban kemanusian.

Laksamana Soedomo selaku Kaskopkamtib, tahun 1977 telah mengeluarkan keputusan untuk membebaskan Tapol PKI Golongan C. Bersamaan dengan hal itu telah berkembang aksi penentangan terhadap pemerintahan Soeharto. Pada saat akan dilangsungkan pemilihan Presiden, masa jabatan Soeharto untuk periode ke tiga kalinya.

Surat Prof. Dr. Benedict Anderson dan Prof. Dr. Ruth McVey, tertuju kepada Editor Penerbit New York Review of Books, di tulis pada tanggal 9 Februari 1978 yang memperkarakan praktik G30S di Indonesia. Menyatakan bahwa G30S bukanlah sebuah kudeta, melainkan sebagai gerakan pembersihan dalam tubuh TNI-AD.

Lahirlah reaksi keras dari berbagai pihak, ada yang membenarkan logika berpikir dua peneliti Barat tersebut, dan ada pula yang menganggap basis penelitian tersebut kurang data yang tidak bertolak dari kondisi nyata yang terjadi pada waktu kejadian G30S sebagai peristiwa politik dan persaingan ideologi di Indonesia.

Banyak pengamat politik Indonesia menyatakan bahwa keberlangsungan ideologi komunis untuk bisa bangkit kembali sangatlah disangsikan. Terdapat dua sisi yang di anggap tidak relevan untuk mengangkat tema komunisme sebagai ideologi alternatif bagi masyarakat kecil yang berada pada kondisi ekonomi yang makin sulit belakangan ini.

Pertama, ideologi komunis dianggap sudah mati. Melihat fakta kegagalan negara-negara komunis di dunia yang akhirnya ambruk dan membubarkan diri. Maka gerakan komunis di Indonesia pun dianggap tidak akan laku lagi dan tidak ada kaitannya dengan jaringan Internasional lagi. Maka potensi bahaya PKI dianggap tidak relevan lagi. Kedua, teori Clifford Geertz dan Herbert Faith tentang politik aliran juga di anggap tidak berlaku lagi. Karena kecenderuangan masyarakat sekarang khususnya generasi mudanya tidak mengenal tentang teori aliran ideologi yang pernah hidup di Indonesia.

Hal ini menganggap sejarah pertentangan ideologi dan politik lama tidak relevan lagi untuk di jadikan sebagai basis kajian mutakhir. Dalam perkembangan pemikiran kontemporer, tiap generasi kini dianggap telah menentukan pilihannya sendiri terhadap corak dan gaya politik yang di anutnya.

Dengan adanya dua promis tersebut, akhirnya melahirkan sebuah sikap apatisme yaitu tidak ada lagi gunanya untuk membahas relevansi eksistensi ideologi komunis dan politik aliran di Indonesia. Keduanya di anggap telah usang, kuno dan ketinggalan zaman. Menurut Mochtar Pabottinggi, seorang peneliti LIPI, dulu politik aliran terjadi karena peta politik dunia masih ada blok barat dan blok timur yang komunis. Hal ini mempunyai cetakan di Indonesia karena masih ada komunis.

Dengan begitu membuat politik aliran bisa terjadi jika ada disiplin ideologis yang ketat, hal itu sekarang sudah tidak ada lagi di Indonesia. Kalau masih ada yang mempermasalahkan politik aliran merupakan tindakan pembodohan rakyat.

Masalah komunis adalah beban sejarah pewarisan masa lalu. Hakikat ideologi akan terus hidup merayap turun-temurun antar generasi sebagai sebuah keyakinan yang terus di perjuangkan oleh para penganutnya. Perjuangan ideologi bukanlah soal politik primordial. Sosok partai politik kini tidak bisa lagi di lihat dari gambaran ideologinya, semuanya hampir sama. Dalam tiap partai hidup banyak ideologi yang di bawa oleh masing-masing individunya yang sama-sama ingin memaksakan diri memperjuangkan kehidupan bernegara.

Kini kehidupan partai politik rentan, mudah pecah, karena di dalamnya bergelora pertarungan antar ideologi. Ada Islamisme yaitu orang-orang islam yang berpandangan ekstrem fanatik yang masih terobsesi dengan memaksakan nilai-nilai kultural dan akidah Islami harus tercermin dalam kehidupan bernegara. Ada Nasionalisme yaitu orang-orang yang memiliki keyakinan bahwa perjuangan yang benar adalah menjunjung tinggi nilai-nilai nasionalisme untuk persatuan bangsa dan negara. Ada Militerisme yang membawa nilai-nilai perjuangan untuk menjaga kehidupan berbangsa dan bernegara secara berdisiplin dan patuh pada aturan ketertiban dan lain-lain. Ada Komunisme yaitu perjuangan kaum komunis, baik mantan eks tapol maupun para anak cucu keluarga eks aktivis PKI di masa lalu, masih menganggap komunisme yang paling tepat untuk menyelamatkan negara dari kesengsaraan rakyat dan sebagainya.

Dari perspektif sejarah ideologis, kelengahan kalangan politisi yang umumnya dari kalangan Islam, sering menciptakan kesempatan baik bagi kebangkitan ideologi lama seperti komunisme yang selama ini terpinggirkan, memiliki peluang untuk menata kembali. Gerakan kaum ideologi komunis yang memiliki beban moral, dendam sejarah, trauma masa lalu yang mengkristal, berpotensi menjadi ancaman bagi gerakan ideologi Islam politik (Islamisme) di masa depan.

Tugas Soal Latihan Pada Mata Kuliah Perspektif Pendidikan

on Februari 25, 2022 in ARTIKEL PENDIDIKAN with Tidak ada komentar

Situsartikel92.com

Karena sebagai bentuk perwujudan kelenturan atau fleksibilitas dan adaptabilitas sistem pendidikan terhadap kondisi sosiologis dan antropologis Indonesia. Secara sosiologis Indonesia merupakan masyarakat agraris dan maritim yang secara terus menerus mengalami transformasi menjadi masyarakat modern dengan cara memanfaatkan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi untuk meningkatkan kualitas kehidupannya. Dan secara antropologis Indonesia merupakan masyarakat multietnis dan multiras. Contohnya kurikulum tingkat satuan pendidikan (KTSP) masing-masing Sekolah Dasar di berbagai tempat di seluruh tanah air dapat mengakomodasikan keunikan lingkungannya (perkotaan, perdesaan pertanian, perdesaan pantai dan sebagainya) dengan tetap merujuk pada standar nasional pendidikan.

Masih tepat, karena kurikulum KTSP merupakan bagian dari kurikulum Pendidikan Dasar, yang mempunyai tujuan yang khas yaitu mengembangkan kemampuan dasar anak SD. Selain itu, kurikulum KTSP adalah wahana operasional sistem pendidikan nasional. Dimana pemerintah pusat lebih banyak berperan sebagai penjamin mutu pendidikan secara makro dalam konteks perwujudan pendidikan nasional.

Ada, sesuai dengan UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sisdiknas secara fundamental berubah menjadi sebuah sistem pendidikan yang lebih desentralistik. Alasannya perubahan yang sangat mendasar dan pokok-pokok desentralisasi pendidikan tersebut dapat kita pahami dalam UU No. 32 Tahun 2006 tentang Pemerintah daerah beserta PP RI No. 38 Tahun 2007, sebagian besar urusan pendidikan telah didesentralisasikan ke pemerintah kabupaten/kota, sehingga perwujudan sistem pendidikan nasional kini berada pada situs satuan pendidikan dengan paradigma Manajemen Berbasis Sekolah (MBS).

Ideologi ini ternyata masih kita jumpai dalam instrumentasi dan praksis sistem pendidikan nasional setelah indonesia merdeka. Hal ini yang sangat penting adalah dengan tumbuhnya berbagai gerakan pendidikan pada masa perjuangan kemerdekaan, yang dilakukan oleh seluruh komponen bangsa, tumbuh dan berkembang pula konsep dan dasar ideologi pendidikan yang walaupun berbeda dalam momenklaturnya dan konteks perwujudannya, tetapi kesemuanya mengarah pada satu tujuan adanya sistem pendidikan yang inheren dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara indonesia. Contohnya filsafat dan ideologi pendidikan taman siswa, Ing Madya Mangun Karsa, Ing Ngarsa Sung Tulada, dan Tut Wuri Handayani.

Secara ideologis dan yuridis ditetapkan bahwa pancasila dan UUD 1945 merupakan dasar pendidikan nasional.

Maknanya adalah bahwa pendidikan nasional, termasuk didalamnya pendidikan SD/MI harus sepenuhnya didasarkan pada cita-cita, nilai, konsep dan moral yang terkandung dalam bagian dari alinea keempat pembukaan UUD 1945. Yakni Mencerdaskan kehidupan bangsa yang berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusian yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujutkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Pendidikan di SD/MI bukan pendidikan sekuler tetapi pendidikan yang berjiwa pancasila.

Maknanya adalah bahwa pendidikan SD/MI merupakan lingkungan pendidikan formal terdini untuk menapaki perjalanan mencapai tujuan pendidikan nasional tersebut. Yakni usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.

Masalah yang sering terjadi pada peserta didik adalah pada saat jam pelajaran berlangsung kebanyakan siswa berbicara dengan teman sebangkunya, hal ini akan mengganggu suasana belajar karena suara percakapan siswa tersebut. Solusinya adalah guru harus memberikan bimbingan khusus terhadap siswa yang bersangkutan dengan nasehat, caranya memanggil siswa yang bersangkutan kedepan dan berikan pengarahan yang sifatnya mendidik. Apabila arahan yang diberikan tidak bisa dilaksanakan atau didengarkan maka kita sebagai seorang pendidik harus menyelidiki tentang keadaan sosial kemasyarakatan siswa dilingkungan tempat tinggalnya. Teori yang sesuai dengan masalah dan penyelesaiannya diatas adalah Teori Humanistik adalah teori yang memanusiakan manusia dengan kata lain humanistik adalah manusia secara utuh dan menyeluruh.

Jika artikel ini kurang jelas atau mungkin masih ada pertanyaan yang perlu di tanyakan, anda bisa memberikan pertanyaan pada kolom komentar yang terdapat pada akhir artikel ini. Untuk mudah mendapatkan notifikasi terkait artikel pada situs https://www.situsartikel92.com. Silahkan klik tombol ikuti pada bagian kanan atas dari artikel ini. Karena akan menyajikan berbagai artikel yang menarik.

Tugas Teks Formatif Pada Mata Kuliah Perspektif Pendidikan

on Februari 25, 2022 in ARTIKEL PENDIDIKAN with Tidak ada komentar

Situsartikel92.com

Perbedaan tujuan Pendidikan Nasional yang tercantum pada UU No. 2 Tahun 1989 dengan UU No. 20 Tahun 2003 adalah :

Tujuan pendidikan yang tercantum pada UU No. 2 tahun 1989 bertujuan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia indonesia seutuhnya yaitu manusia yang beriman dan bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi Luhur, memiliki pengetahuan dengan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan mandiri, serta tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan.

Sedangkan tujuan pendidikan nasional yang tercantum pada UU No. 20 Tahun 2003 adalah untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

Fungsi dan tujuan Pendidikan Sekolah Dasar adalah :

Memberikan bekal kemampuan dasar kepada siswa untuk mengembangkan kehidupan sebagai pribadi, anggota masyarakat, warga negara dan anggota umat manusia serta mempersiapkan siswa untuk mengikuti pendidikan menengah.

Contoh mengembangkan/melatih kemampuan siswa dalam memecahkan masalah (problem Solving) adalah :

Anak merasakan ada masalah dengan basn sepedanya, ia berhenti lalu melihat bahwa ban sepedanya kempes. Dari pengelaman dia tahu bahwa ban kempes mungkin terjadi karena kurang angin, pentil tidak tertutup dengan baik, atau ada lubang kecil (bocor). Oleh karena itu, untuk mengatasi masalah tersebut, dia memeriksa ban sepedanya, dan akhirnya memilih cara yang paling layak untuk mengatasi masalah tersebut. Kemampuan ini sangat diperlukan dalam kehidupan, karena itu harus dikembangkan sejak SD.

Karakteristik pendidikan SD pada era orde baru adalah :

Dituangkan dalam pembangunan jangka panjang 25 tahun ke satu (PPI) untuk kurun waktu 1969/1970-1993/1994 yang dijabarkan dalam rencana pembangunan lima tahun (repelita I-V). Selama pelaksanaan repelita I sampai dengan Repelita V (1969/1970-1989/1990). Penyelenggaraan sistem pendidikan nasional masih mengacu pada UU No. 4 tahun1950. Pembangunan sektor pendidikan terutama diarahkan pada perwujudan komitmen nasional bangsa indonesia terhadap pancasila dan UUD 1945 sebagai landasan dan tujuan akhir pendidikan. SD dimaksudkan sebagai pendidikan enam tahun untuk menampung yang telah lulus maupun yang tidak lulus pendidikan taman kanak-kanak. Yang karena menurut UU No. 2tahun 1989 pendidikan dasar merupakan jalur pendidikan sekolah yang mencakup pendidikan SD dan SMP.

Uraian secara singkat tanggung jawab pemerintah pusat dan pemerintah daerah, baik tingkat provinsi maupun tingkat kabupaten/kota :

Pemerintah pusat dalam hal ini Depdiknas menentukan standar nasional pendidikan untuk menjamin mutu pendidikan. Pemerintah pusat berwenang untuk menetapkan standar kompetisi siswa dan warga belajar serta pengaturan kurikulum nasional dan penilaian hasil belajar secara nasional beserta pedoman pelaksanaannya. Selain menetapkan standar materi pelajaran pokok yang mencakup 10 komponen yang memungkinkan berlangsungnya pembelajaran secara efektif. Sedangkan tingkat pemerintahan kabupaten/kota mengelolah pendidikan dasar dan pendidikan yang berbasis keunggulan lokal. Seperti dalam penyelenggaraannya PP No. 28 tahun1990 tentang pendidikan dasar menetapkan bahwa penyelenggaraan sekolah dasar menjadi tanggung jawab dua lembaga pasal 9 Bab VI PP. No. 28 tahun 1990 tentang pengelolaan yang mencantumkan 2 ayat yang berkaitan dengan tanggung jawab ini.

Pengadaan, pendayagunaan, dan pengembangan tenaga kependidikan kurikulum yang diselenggarakan oleh pemerintah adalah tanggung jawab menteri.

Pengadaan, pemeliharaan dan perbaikan gedung serta penyediaan tanah untuk sekolah dasar yang diselenggarakan oleh pemerintah adalah tanggung jawab pemerintah daerah. Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa pendidikan SD benar-benar menjadi tanggung jawab bersama antara Departemen Pendidikan Nasional (Depdiknas) dengan departemen dalam negeri dalam hal ini.

Tindakan yang harus dilakukan adalah :

Memeriksan isi buku dari sisi kesesuaiannya dengan tuntutan kurikulum serta aspek bahasa dan penyajian untuk melihat kesesuaiannya dengan tingkat perkembangan anak SD. Ketentuan yang terkait dengan tindakan ini adalah standar isi dan standar kompetensi lulusan sedangkan teori yang mendukung tindakan ini adalah kedalaman, keluasan dan pengorganisasian materi, termasuk cara penyajiannya haruslah sesuai dengan kemampuan/perkembangan peserta didik.

Kekuatan dan kelemahan sekolah inklusi adalah sekolah dasar inklusi ini berbaur anak biasa (normal) dengan anak luar biasa yang berawal dari gerakan pendidikan untuk semua (Education For All) yang di canangkan oleh Unesco. Gerakan ini menuntut agar semua anak dapat dididik di sekolah terdekat dari tempat tinggalnya di SD inklusi akan terjadi pembauran antara anak-anak biasa dengan anak-anak yang memerlukan pendidikan khusus karena mempunyai kelainan fisik atau mental. Sebagai konsekuensinya harus disediakan guru pembimbing khusus (GPK) yaitu guru yang mempunyai kompetensi membimbing anak-anak luar biasa.

Kekuatan dan kelemahan sekolah rumah adalah sekolah rumah dengan layanan pendidikan yang secara sadar, teratur dan terarah di lakukan oleh orang tua/keluarga di rumah atau tempat-tempat lain dimana proses belajar berlangsung secara kondusifdengan tujuan agar potensi anak yang unik dapat berkembang secara optimal. Selain itu, kelemahan sekolah rumah juga membatasi cara berinteraksi anak dengan teman dan lingkungan yang bersifat mengembangkan bakat dan minat anak dalam perkembangan pengetahuan anak. Pengembangan bakat anak ini sangat penting untuk dimiliki karena dengan pengembangan bakat anak kita dapat melihat potensi masing-masing anak dari berbagai segi yang ia gemari.

Karakteristik pendidikan SD pada era orde baru sesuai dengan normatif dan pelaksanaannya. Kesimpulannya adalah :

Peningkatan Mutu Pendidikan adalah suatu cara untuk menggulangi pendidikan terkhusus pada karakteristik pendidikan SD karena pendidikan SD adalah pendidikan dasar dalam jenjang pendidikan jadi karakteristik pendidikan SD harus terpenuhi demi kelangsungan mutu pendidikan. Secara normatif karakteristik pandidikan SD sangat berpegang teguh pada peraturan perundang-undangan yang berlaku. Sedangkan untuk pelaksanaannya lumayan memuaskan meskipun masih terdapat daerah-daerah yang kurang mendapat perhatian dari pemerintah, selain itu untuk meningkatkan mutu pendidikan, karakteristik pendidikan SD harus terpenuhi terutama karakteristik khususnya.

Salah satunya adalah SD tempat kami mengajar merupakan SD tertua dan masih memiliki gedung yang dibangun dari kayu. Sangat mengganggu proses belajar mengajar karena kondisi bangunan yang kurang memungkinkan untuk siswa dan guru fokus untuk melakukan proses belajar dan mengajar.

Karena sebagai penjamin mutu pendidikan nasional, yang pengembangan dan pemantauannya di lakukan oleh Badan Standarisasi Nasional Pendidikan (BSNP). Oleh karena itu di perlukan standar nasional pendidikan yang mencakup : Standar Kompetensi Lulusan (SKL), Standar Isi, Standar Proses, Standar Penilaian, Standar Pendidik dan Tenaga Kependidikan, Standar Pendanaan, Standar Pengelolaan dan Pengawasan, dan Standar Sarana dan Prasarana. Agar kurikulum pendidikan dasar lebih fleksibeldan adaptif terhadap kehidupan masyarakat, sebagaimana dituntut oleh UU No. 20 tahun 2003 tentang Sisdiknas, diperlukan strategi pengembangan kurikulum yang bersifat sistemik atas dasar kajian komprehensif mengenai kebutuhan dan prospekkehidupan masyarakat indonesia dan tuntutan kehidupan global. Untuk terwujudnya sistem pendidikan sebagai pranata sosial yang kuat dan berewibawa untuk memberdayakan semua warga negara indonesia yang berkembang menjadi manusia yang berkualitas sehingga mampu dan proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah-ubah.

Hak dan kewajiban warga negara adalah dilaksanakan melalui sistem pendidikan yang dijamin secara konstitusional sebagaimana dinyatakan dalam pasal 5 UU Sisdiknas 20/2003.

Setiap warga negara mempunyai hak yang sama untuk memperoleh pendidikan yang bermutu
Warga negara yang memiliki kelainan fisik, emosional, mental, intelektual, dan sosial berhak memperoleh pendidikan khusus.
Warga negara didaerah terpencil atau terbelakang serta masyarakat adat yang terpencil berhak memperoleh pendidikan layanan khusus.
Warga negara yang memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa berhak memperoleh pendidikan khusus.
Setiap warga negara berhak mendapat kesempatan meningkatkan pendidikan sepanjang hayat.

Landasan hukum tersebut menberi jaminan terselenggaranya pendidikan yang bermutu. Pendidikan yang sesuai dengan karakteristik psikologis peserta didik dan pendidikan yang berlangsung sepanjang hayat untuk semua warga negara.

Hak dan kewajiban orang tua dan masyarakat sebagai pemangku kepentingan mempunyai hak dan kewajiban yang harus disinergiskan. Dalam pasal 7 ayat 1 dan ayat 2 dinyatakan bahwa orang tua berhak berperan serta dalam memilih satuan pendidikan dan memperoleh informasi tentang perkembangan pendidikan anaknya dan orang tua dari anak usia wajib belajar, berkewajiban memberikan pendidikan dasar kepada anaknya. Sedangkan pasal 8 dan 9 dinyatakan bahwa masyarakat berhak berperan serta dalam perencanaan, pelaksanaan, pengawalan, dan evaluasi program pendidikan dan memberikan dukungan sumber daya dalam penyelenggaraan pendidikan.

Hak dan kewajiban pemerintah berhak mengarahkan, membimbing, membantu, dan mengawasi penyelenggaraan pendidikan sesuai dengan perundang-undangan yang berlaku.

Alasan pembaharuan sistem pendidikan nasional adalah :

Adanya perbedaan yang mendasar yang tercantum dalam UU No. 2 tahun 1989 tentang Sistem pendidikan nasional lebih bersifat sentralistik maksudnya pendidikan yang ditandai dengan peran pemerintah pusat lebih besar. Dibandingkan dengan UU No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional lebih bersifat desentralistik maksudnya maksudnya pendidikan yang menekankan pada otonomi daerah, yang ditandai dengan peran pemerintah daerah (kabupaten/kota).

Adanya perbedaan Sistem pendidikan pada zaman hindia belanda yang menganut prinsip segregasi sosial dan deskriminasi dimana sistem ini menggolongkan pendidikan dengan cara mengelompokkan sesuai dengan ekonomi dari setiap peserta didiknya.

Perbedaan proses pembelajaran dan lama belajar tidak merata, yaitu pada zaman hindia belanda proses pembelajarannya berbeda dari satu sekolah dengan sekolah yang lain begitu pula dengan lama belajar bervariasi antara sekolah satu dengan sekolah yang lain.

Pengertian, Jenis, Pendekatan, Hakikat dan Ciri-ciri Cerita Anak

on Februari 23, 2022 in MAPEL with Tidak ada komentar

Situsartikel92.com, Pengelompokkan cerita dapat dilakukan dengan banyak cara, bergantung dari sudut mana orang memandang cerita tersebut. Anak-anak SD dikelompokkan pada usia antara 6 - 13 tahun. Apabila dikelompokkan berdasarkan jenjang kelas maka mereka terkelompok menjadi kelompok anak kelas rendah dan kelompok anak kelas tinggi. Kelompok kelas rendah berusia antara 6-9 tahun, sedangkan kelas tinggi berusia antara 10-13 tahun.

Perkembangan jiwa anak-anak usia 6-9 tahun berada pada tahap imajinasi dan fantasi yang tinggi sehingga cerita-cerita yang di senangi oleh anak-anak usia ini adalah cerita-cerita yang mengandung daya khayali atau fantasi. Cerita-cerita seperti ini tergolong ke dalam jenis dongeng.

Pada usia 10-13 tahun anak mulai meninggalkan fantasi-fantasi dan mengarah ke cerita-cerita nyata dan realitas. Meskipun pandangannya tentang dunia ini masih sangat sederhana.

Mereka mulai mengetahui dan mengamati faktor-faktor yang ada dalam kehidupan nyata. Cerita yang di senangi anak-anak dalam kelompok ini berupa cerita tentang kepahlawanan, petualang, detektif, dan cerita tentang drama kehidupan. Jenis cerita lain yang juga disenangi anak-anak usia SD, baik kelas rendah maupun kelas tinggi adalah cerita yang mengandung humor atau hiburan.

Ciri - Ciri Cerita Anak

Ada tiga ciri-ciri cerita anak jika di bandingkan dengan sastra orang yang dewasa. Ciri-ciri yang di maksud antara lain :

Adanya fungsi terapan

Adanya sejumlah pantangan

Penyajian dengan gaya langsung

Pengertian Cerita Anak

Bacaan anak atau sastra anak adalah genre sastra yang ditulis dan di terbitkan untuk anak - anak. Walaupun demikian, bacaan anak bisa saja di sukai serta di baca oleh remaja dan orang-orang dewasa. Selain itu, beberapa cerita yang sekarang sudah dianggap klasik, yang dulunya di tulis hanya untuk orang-orang dewasa.

Pendekatan Cerita Anak

Salah satu Pendekatan yang bisa di terapkan dalam mengapresiasi berbagai sastra anak secara reseptif adalah pendekatan emotif, didaktis, serta analitis.

1. Pendekatan emotif adalah pendekatan yang dapat mengantar pembaca untuk bisa menikmati serta menunjukkan nilai-nilai suatu keindahan yang terkandung dalam sebuah karya sastra.

2. Pendekatan didaktis merupakan pendekatan mengarahkan anak untuk dapat memetik berbagai pesan atau amanat yang terdapat suatu karya sastra.

3. Pendekatan analitis adalah pendekatan yang dapat membantu pembaca untuk memahami unsur-unsur instrinsik yang membangun suatu karya hubungan antar unsur tersebut sebagai suatu kesatuan yang utuh.

Hakikat Sastra Anak

Adapun hakikat sastra anak sebagai berikut :

1. Pertanyaan yang muncul adalah: apa saja ciri-ciri anak dan apa ciri-cirinya.

2. Apa perbedaan sastra anak dan sastra dewasa.

3. Pekerjaan berada dalam jangkauan anak: Gambar dan metafora yang diceritakan dapat dipahami oleh anak-anak dan berhubungan dengan semua aspek emosi, perasaan, pikiran, saraf sensorik, dan perkembangan moral yang diungkapkan dalam bahasa yang dapat dipahami anak.

4. Anak Sebagai Pusat Mendongeng Berkenaan dengan isi/isi mendongeng dan cara mendongeng, sudut pandang anak dapat menjadi pusat mendongeng berdasarkan pengetahuan dan pengalaman anak, berdasarkan perkembangan psikologis dan psikologis.

5. Keterbatasan isi dan bentuk karya sastra anak terletak pada perbedaan antara anak-anak dan orang dewasa, bukan pada hakikat kodrat manusianya, melainkan pada tingkat pengalaman dan kedewasaannya.

Jenis - Jenis Cerita Anak

Jenis-jenis cerita yang cocok untuk anak usia SD dapat dikelompokkan ke dalam cerita jenaka, dongen, fabel, legenda, dan mite atau mitos.

1. Cerita jenaka

Cerita jenaka merupakan cerita yang mengungkapkan hal ihwal atau tingkah laku seorang tokoh yang lucu. Kelucuan yang diungkapkan sang tokoh dapat berupa karenai kebodohan sang tokoh dapat pula karena kecerdikannya.

2. Dongeng

Dongeng adalah cerita yang di dasari atas angan-angan atau khayalan. Di dalam dongeng terkandung cerita yang menggambarkan sesuatu di luar dunia nyata.

3. Fabel

Fabel adalah cerita yang menampilkan hewan-hewan sebagai tokoh-tokohnya.

4. Legenda

legenda adalah cerita yang berasal dari zaman dahulu. Cerita legenda bertalian dengan sejarah yang sesuai dengan kenyataan yang ada pada alam atau cerita tentang terjadinya suatu negeri, danau atau gunung.

5. Mite atau mitos

Mite atau mitos merupakan cerita yang berkaitan dengan kepercayaan kuno, menyangkut kehidupan dewa-dewa atau kehidupan makhluk halus. Mitos adalah cerita yang mengandung unsur-unsur misteri, dunia gaib, dan alam dewa.